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石膏工藝品中的國(guó)之瑰寶——膏雕
相信石膏工藝品代表了一代人的情懷，小時(shí)候，大部分家庭都有幾件石膏工藝品，或是馬踏飛燕，或是瓶瓶罐罐，今天我們給大家介紹的是石膏工藝品的極品，膏雕。
所謂“膏雕”，即以石膏為材質(zhì)，將其雕刻成工藝品。如此雕刻工藝，全國(guó)可能只有“應(yīng)城”一家。俗話說(shuō)：“靠山吃山，靠水吃水。”應(yīng)城膏雕的出現(xiàn)緣于本地豐富的石膏礦產(chǎn)資源。應(yīng)城以盛產(chǎn)石膏而享有“膏都鹽海”之美譽(yù)。
據(jù)《湖北通志》載：康熙《大清一統(tǒng)志》稱石膏以湖廣應(yīng)城所出者為最。明嘉靖年間,縣西北團(tuán)山北麓，因崩巖，石膏露頭而發(fā)現(xiàn)。從此，應(yīng)城興起石膏開采業(yè)。
清光緒《應(yīng)城志》卷一《輿地·物產(chǎn)·貨之屬》亦載：石膏“出縣西諸山洞中，光瑩細(xì)膩，較勝他處。土人募人鑿取，返運(yùn)漢皋。額設(shè)膏關(guān)，收取其稅”。又云：“石膏之產(chǎn)，始于明季，因崩崖而見。”
于是，有學(xué)者認(rèn)為“明清時(shí)期，中國(guó)的石膏業(yè)以湖北應(yīng)城縣最發(fā)達(dá)”。”應(yīng)城石膏從最初發(fā)現(xiàn)距今已有400余年的歷史。
應(yīng)城石膏則被稱為“蒲陽(yáng)玉”，屬石膏礦石中的上乘佳品
石膏是一種單斜晶系的膏鹽礦物，其主要化學(xué)成分是硫酸鈣。石膏自被人們發(fā)現(xiàn)開采、“粉身碎骨”后，被作為工業(yè)材料和建筑材料而廣泛運(yùn)用。應(yīng)城石膏則被稱為“蒲陽(yáng)玉”，蒲陽(yáng)，是應(yīng)城的別名。因其位于古蒲騷故地之南而得名。
蒲陽(yáng)玉質(zhì)地細(xì)膩，晶瑩冰潔，視之澈明如玉，觸之涼爽宜人。色澤以玉白為主，亦有珊瑚紅、翡翠綠、象牙黃以及天空藍(lán)等天然色澤。其紋理呈纖維狀或幾何結(jié)晶狀，屬石膏礦石中的上乘佳品。
據(jù)明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍《本草綱目》之《石部第九卷·金石之三》載：“石膏，又名細(xì)理石、寒水石。其紋理細(xì)密，故名細(xì)理石。其性大寒如水，故名寒水石。主治中風(fēng)寒熱，心下逆氣驚喘，口干舌焦，腹中堅(jiān)痛;除時(shí)氣頭痛身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中結(jié)氣，解肌發(fā)汗，止消渴煩逆，腹脹暴氣，喘息咽熱?！?/p>
應(yīng)城當(dāng)?shù)厮字V云：“石膏擦石膏，塊塊都是寶，雕個(gè)獅子頭，枕著好睡覺(jué)。腦殼不發(fā)疼，心里不煩躁，眼睛不生火，舒服精神好。”
應(yīng)城石膏以“玉”來(lái)命名，可見其質(zhì)地之好。質(zhì)地上乘的蒲陽(yáng)玉因其良好的藥用和觀賞價(jià)值，被用來(lái)雕刻成有保健作用的枕頭和觀賞工藝品，從而形成應(yīng)城別具一格的民間工藝——膏雕
應(yīng)城膏雕的起源與發(fā)展
膏雕是以石膏為原料雕刻而成的形態(tài)各異的藝術(shù)品，以其晶瑩剔透的觀賞效果又被人們稱為冰清玉潔的藝術(shù)。應(yīng)城膏雕始于清末的一郝姓木雕藝人，此人當(dāng)時(shí)號(hào)稱應(yīng)城“城關(guān)一把刀”。由于從小跟人學(xué)木雕，練就一雙好手藝，城關(guān)的一些祠堂、廟宇以及富戶民宅等建筑的木雕都由他一手雕制。
后來(lái)，應(yīng)城地方官員多次聘請(qǐng)身懷雕刻絕技的他，將晶瑩冰潔的“蒲陽(yáng)玉”制成枕頭，作為清熱解涼的貢品奉獻(xiàn)給朝廷，后被歷代官員及社會(huì)名流效仿用作饋贈(zèng)之物。由此，他專工膏雕，并授徒傳藝，膏雕工藝在應(yīng)城也隨之興起。
膏雕工藝經(jīng)應(yīng)城幾代藝人的傳承和發(fā)展，其作品主要形成兩大類：實(shí)用型和觀賞型。實(shí)用型的有枕頭、坐墊、靠背以及筆架、鎮(zhèn)紙等文房用具，觀賞型的主要有十二生肖和寓意吉祥的龍鳳、獅子、麒麟、雄鷹、駿馬、熊貓以及觀音、羅漢、壽星等擺件，亦有浮雕壁畫等。
膏枕的制作工藝流程
在所有的膏雕藝術(shù)品中，枕頭不管在加工制作還是藝術(shù)特點(diǎn)上，都有著很強(qiáng)的典型性。
制作膏枕需經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、選料、下料、雕刻、打磨、地光等數(shù)道工序，制作過(guò)程總結(jié)為：一鋸、二打、三銼、四雕、五磨。制作工具即包括傳統(tǒng)的鋸、錘、銼、刻刀等，又包括現(xiàn)代的雕刻機(jī)、電動(dòng)鋸床、切割機(jī)、打磨機(jī)、拋光機(jī)，還包括一些自制的各種手動(dòng)小工具。其核心技藝還是以手工雕刻為主。
1、制作前的選料決定后續(xù)工藝的成敗。
以精選石膏礦石為原料，且選料有訣竅，如“一拱就雜，二不平不均，三側(cè)光看紋，四抹水定色”就是膏雕匠人的選料心得。所謂“一拱就雜”，即若一塊大石膏的局部拱出平面，里面定含雜質(zhì)或雜色。下料尤為關(guān)鍵，一定要避開不易精雕的局限。因?yàn)槭嗟V的開采都采用爆破法，受震后的石膏易形成許多細(xì)小裂紋，這種裂紋會(huì)給后面的加工制作帶來(lái)諸多麻煩，甚至前功盡棄。因此，在選材下料時(shí)，既不能有裂紋，又不能有“眉毛夾”，即在白膏中夾雜著少量的青膏瑕疵。
不過(guò)，若是“眉毛夾”選擇得當(dāng)，因料施藝，往往能給作品帶來(lái)意想不到的藝術(shù)效果。如為1990年中國(guó)湖北首屆三峽藝術(shù)節(jié)制作的吉祥物中華鱘，其原料就是一塊被人用來(lái)墊腳的白膏，藝人經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和巧妙安排，利用它天然的小波紋圖案作波浪，一條在滾滾波浪中翻滾的中華鱘栩栩如生地呈現(xiàn)在人們面前。更令人叫絕的是原料中一點(diǎn)黑色的“眉毛夾”正好作為中華鱘的眼睛，使它成為無(wú)與倫比的大自然與人類智慧相結(jié)合的藝術(shù)品。這種選材方式猶如玉雕一般，使材料與形象巧妙結(jié)合，達(dá)到巧奪天工的效果。
2、膏枕的制作過(guò)程
要制作膏枕，先從膏礦里選出上好的蒲陽(yáng)玉，以手工鋸坯的方式將其切成長(zhǎng)40厘米，高、寬各為15厘米的長(zhǎng)方體。做到下料基準(zhǔn)要平整，斜面標(biāo)準(zhǔn)不能有誤差，用曲線切割鋸壞。
藝人依據(jù)設(shè)計(jì)好的各種動(dòng)物圖案，在枕頭兩端采用雕、鑿、鏤、刻等手法，吸取和借鑒木雕、石雕、竹雕以及玉雕等傳統(tǒng)雕刻技藝，先用小手工機(jī)械粗略雕琢出膏枕的毛壞大型，然后再人工精細(xì)雕刻，之后經(jīng)過(guò)細(xì)磨、水磨、清洗、晾干等工序，最后拋光處理。這些匠心獨(dú)運(yùn)、刀法洗練，經(jīng)過(guò)精心打磨的石膏枕頭造型新穎獨(dú)特、格調(diào)清新高雅，既有民族特色，又有玉雕的藝術(shù)風(fēng)格。膏雕作品是將石膏的藥用價(jià)值與精湛技藝完美結(jié)合的產(chǎn)物。
蒲陽(yáng)玉膏枕，因其兩端高、中間低的形制要求，于是形成了兩頭雕琢裝飾、中間平滑適枕的風(fēng)格，使人可以“高(膏)枕無(wú)憂”。膏枕在造型上借鑒了唐宋以來(lái)民間的人形枕和獸形枕等象形瓷枕的造型樣式，如孩兒枕、雙獅枕等。相比瓷枕，膏枕因其材料易碎的特殊性而在裝飾上略顯簡(jiǎn)單。一般有兩種裝飾形式：一是單頭枕，將一個(gè)孩兒或動(dòng)物形象完整地雕琢在枕頭之上，一端為頭一端是尾，頭部正面造型、左右對(duì)稱;二是雙頭枕，即枕頭兩端雕刻同一動(dòng)物的正面頭像。也有的在枕頭兩端裝飾祥紋瑞草，以及其他圖案。這些象形膏枕一般有單獅、雙獅、麒麟、老虎以及貓頭、狗頭、孩兒等不同形狀。
3、膏枕在近百年發(fā)展流變中，逐漸形成了不同的風(fēng)格
由于膏枕最初在形式上仿唐宋瓷枕而產(chǎn)生，其造型樣式也仿前朝。以雙獅枕為例，在其百年發(fā)展流變中，逐漸形成了幾種不同的風(fēng)格。
如郝木匠徒弟之一的鄭彩如所雕刻的獅子形象為方口、貓鼻、披毛，獅子頭部結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折多呈方形、帶棱角，造型拙樸粗獷，線條剛勁有力，令人望而生畏、望而起敬，給人一種威嚴(yán)之感，散發(fā)著盛唐的雄渾大氣。這便是仿唐風(fēng)格，形象概括簡(jiǎn)練，有較強(qiáng)的裝飾意味，在樣式上借鑒初唐陵墓石雕中的獅子造型。
后來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)趯徝佬枨笊弦搽S之發(fā)生變化，藝人熊金安對(duì)膏枕雙獅的造型也作了很大的改進(jìn)——圓鼻、翹口、卷毛。少用了些方剛，多了點(diǎn)圓潤(rùn)之感;少了些威嚴(yán)，多了點(diǎn)親和之意。一如明清兩朝的獅子形象，從神壇走下來(lái)進(jìn)入民間。他雕刻的獅子，以圓線、弧線、流線以及方圓線為主，諸多結(jié)構(gòu)被概括成圓形、方形以及方圓形，線條圓潤(rùn)流暢。整個(gè)形象圓潤(rùn)中透著方剛，靈秀中帶有威嚴(yán)，端莊中不失溫婉。這種獅子形象多了分親近，秀麗可愛，易于被大眾所接受。
應(yīng)城膏雕技藝通過(guò)藝人的心傳口授而師徒相承，作為膏枕主要圖案的獅子形象經(jīng)過(guò)幾代藝人的傳承與發(fā)展，其造型樣式也在不斷地發(fā)展變化著。且每個(gè)藝人都會(huì)根據(jù)自己的審美習(xí)慣和獨(dú)特理解而使其雕刻的獅子呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，在保持獅子整體風(fēng)格不變的情況下，他們會(huì)對(duì)獅子的五官或某個(gè)局部稍作處理，獅子便會(huì)呈現(xiàn)出威嚴(yán)、勇猛、端莊、憨厚、文靜等不同形態(tài)，使之在單一的造型樣式之中出現(xiàn)適度的變化，為這門冰清玉潔的民間造型藝術(shù)增添一抹亮色。
隨著膏雕藝人在雕刻工藝上的不斷改進(jìn)和雕刻手法的不斷嫻熟，他們也逐漸用浮雕來(lái)裝飾這些平整的石膏板。圓雕的手法也被廣泛用于一些亭臺(tái)樓閣、文房用具、瓜果蟲魚等一些裝飾擺件。其中，有些藝人所雕的冬瓜，葉脈、瓜蒂結(jié)構(gòu)分明，形態(tài)逼真，幾乎以假亂真。傳至現(xiàn)在，應(yīng)城膏雕已經(jīng)過(guò)四五代藝人的傳承，2011年“應(yīng)城膏雕技藝”被列入湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
膏雕是一種純粹的手工技藝，不像其他雕塑工藝品一樣能大規(guī)模地翻模復(fù)制。每件膏雕作品都要經(jīng)過(guò)數(shù)道工序，精心雕琢、餒刻、打磨、拋光，制作工期長(zhǎng)，凝聚了藝人的心血。膏雕如玉雕般費(fèi)時(shí)，其效果亦如玉雕般晶瑩剔透。
